更新時間：2023-11-07 03:10:12
同學們在備考的時候,可以收集一些作文素材,這樣可以更好的提高作文水平,小編整理了關于盲點的作文素材,來看一下!
關于盲點的作文素材摘抄“砸掉你們家的鏡子，你只需要想像中的自己，你們是世界***！”這是我曾看到過的傳銷現場的一幕，而受眾們那眼中所爆出的精光，讓我確信，假若我擋了他們的道，他們會把我嚼得連骨頭渣子都不剩。
奧古斯丁說：“每個人都是個深淵?！睂τ谶@樣的自我，我們卻總執著于外在的捕捉，從未反省于自我，投射于自我。為自己準備一面鏡子，好時時警戒自我，認識自我。
“世界上一半的人在嘲笑另一半的人，其實所有的人都是傻瓜?！彪m然這種話從神父口里說出來未免有些憤激，但葛拉西安確實道出了真諦，習慣于將他人的意見妖魔化，而不自學地將自我的意見神圣化，將義正辭嚴的攻擊不斷傾瀉到對手身上，卻不覺自己已變得猙獰恐怖?！吧鐣髁x老大哥”蘇聯和“民主自由的衛士”美國在一次次將對方描繪成邪惡專制的較勁中，自己也成了世界上最招人厭的強權力量，最讓美國自豪的“人權”外衣，永遠地燒毀在越南雨林里“橙劑”與凝固汽油彈之中。
可這個鏡子，應如何去尋呢？一雙眼睛朝著外面，需要一些東西將目光反射回來，從而“反躬自省”，而這，是對人類劣根性的汲取審視。人世間所有的卑劣、欺詐、虛偽、殘忍、謊言、無恥……都是閃爍著刺眼白光的鏡子，可以直刺你內心中的那個丑陋本我，而無視，回避甚至安份于、享受于其的人，當睜眼瞎的人，照《神曲》上來講，應被投入硫磺火海受罰。只有當人真正去直視，拷問那人類劣根性的丑惡時，他才能真正完成對自我的認識與再解剖。甚至發現自己本自以為善中的那一絲黑暗或灰暗的本性，而這，就需要你去相信現實中那近乎孩子氣的善行，《圣經》有云：“你若不回轉成小孩的樣式，斷不得進天國?！?/p>
你可以給路邊那個瑟瑟發抖的孩子幾個饅頭或百元大鈔，但你會像《盲點》里的主人公那樣，搖下車窗，走下去，帶他回家，讓這個毫無血緣的孩子分享你的溫情，你的財產？
你同情那些上訪者，甚至于愿意幫助那位大媽打一場官司，而當她興奮地叫道：“你們快來，他能幫咱們?！睙o數的上訪者如看到救星般圍來時，你是否也會感到深深的恐懼，逃難似地跑開，半是對他們半是對自己說道：“我不行，我幫不了你們，我……”像個逃兵。
所以你感到莫大的恥辱。你在彌賽亞面前祈禱，說：“主啊，太多受苦難的人，您怎么保證‘信我者，必永生；凡信我而死的，也必復活’？”
耶穌睜開眼，說：“那我，為什么帶你走？”
人性的盲點為材料作文此為典型的話題作文,提供材料,確定了學生理解的范圍,提示了立意方向,既考查辨正分析能力,又考查認識水平。
從話題來看,是關系型話題作文,但是很明顯,材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的,在立意時應該偏于道德.論證要具體舉例,不能像材料一樣抽象晦澀.我想觀點可以定位為：道德是首要因素,然后才是智慧.可以從兩個方面論證,道德高尚的人可以充分利用智慧為人類發展為社會作出貢獻,而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社會人性的事情。
舉例時可以分別從古今中外,從正反兩方面分別舉例。
供參考的素材有：宋朝秦檜,為當朝狀元,很有才華,也算是有智慧的了,但是道德敗壞,迫害岳飛,一心賣國求榮,如此智慧,于國于家,有害無益。
近代的汪精衛,風流倜儻,叱咤風云,直至當一國之重,然而,一念之差,導致千古罵名,應該也能歸咎于道德問題。
日本的小泉,智慧不可謂不低,但為什么如當街之老鼠?
法拉第和他的老師的故事.有了智慧,有了地位,成了權威,如果道德的天平稍一偏頗,就有可能阻礙科學的發展。
培根：科學上的巨人,道德上的小人。
——至于正面的例子,有道德,有智慧,從而讓智慧***限度的發揮作用。
一個人,關鍵的是道德高尚,即使是沒有多少智慧,也是一個平常的人.但如果一個人沒有道德,那么,不管他有沒有智慧,他都不是一個完整的真正的人。
